初识智永，是在十几年前听启功先生的讲座的时候，他经常提起智永，才知道王羲之家族有这么一位优秀的后人。比较惭愧的是，当时对智永的书法还有点“不屑一顾”，我当时正在学习颜真卿的《多宝塔碑》，似乎认为这样的唐楷才是最美的，认为智永书法缺乏遒劲有力之感，而他的草书，因为小编当时还没学过草书，就更看不懂了。

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而今天重新来看智永的书法，其对王羲之书法的继承，确实是的达到了后世书家难以企及的高度。毕竟他是王羲之的后人，家学渊源深厚，又一生致力于“王氏笔法”的传承，论背景、论天赋、论努力，他都是学二王领域的佼佼者。我们学习王羲之书法，自然是绕不开智永的。

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智永的书法，草书比楷书更有学习价值，原因倒不是其楷书不够优秀，恰恰是因为他掌握了王羲之书法的精髓，从而在外在的“形质”方面比较“随性”，就好像一位灵魂歌手，需要有一定高度的人才能看透其中的妙处，就像小编十几年前对智永书法“不屑一顾”那样，初学者从表面理解不了智永的楷书。

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论用笔，他的楷书不如王羲之丰富，论结构，又不如唐楷严谨，从这些外在的层面很难看出智永楷书的高级之处，但是正是因为这样，其书法内在的韵致才得以凸显。而这种内在的韵致对大部分书友来说又感受不到，只有学习王羲之到一定程度之后才能感受到，但是既然学习王羲之到了一定程度，再去全盘学习智永也就没什么意义了，只能把它作为一种辅助，一种借鉴，来帮助自己学习王羲之书法。而晋楷和唐楷，我们在学习时就更容易找到“切入点”，既适合初学又适合对书法学习有一定高度的人去研究。

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基于这样的原因，智永的草书就显得更加有魅力，既有草书外在的随性与自然，又有王羲之书法那种内在的韵致，比其楷书来说，学习起来更易触得王羲之书法的精髓。智永一生致力于王羲之书法的传承，当时从他这里受益的人不少，但是作为我们当代书友来说，只能从他留下来的碑帖当中去学习，而从碑帖学习，就要求我们在学习时认识到哪些是开始就可以学的，哪些是等到学习书法到一定程度以后才可以学的。因为我们不像他当时的徒弟，我们没有智永本人的指导，所以只能靠我们自身的悟性，而在学习书法的不同阶段，我们的悟性又是不同的。相比较而言，学习智永草书则不必有太多这方面的顾虑。因为随性自然的草书本来就符合草书的调性，而随性自然的楷书，如果悟性不到就容易掌握不好，写出来就容易软绵绵的，缺乏骨力，显得俗气。

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